公元7世纪初,正值(zhí )唐太宗贞观年间。此时,雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业,建立了吐蕃王(wáng )朝,他派使臣向唐请婚,未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝,他便谴心腹大相(xiàng )禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动,但却苦于无适龄女儿出嫁。 大唐礼部尚书、江夏郡王(wáng )李道宗之女李雪(xuě )雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选(xuǎn )公主时,唐太宗一眼(yǎn )看中雪雁,册封为“文成公主”下嫁吐(tǔ )蕃。 文成公主一行历经千(qiān )难万险,向吐蕃进发。途中(zhōng ),吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人,欲谋害文成公主,困(kùn )难重重之时,禄东赞脱离长安,赶上队伍,化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主,两人一(yī )见钟情。文成到达吐蕃都城逻些,受(shòu )到百(bǎi )姓的迎接,盛大的婚礼上,百姓高呼“扎西得勒”,争相用额头碰贴公主衣衫,撕碎了公主的衣裙奉为圣物,以求平安。吐蕃人特有的风俗(sú )礼仪,使文成倍受感动。庆典中,恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。 松赞干布完成(chéng )统一大业,致力于发展经济,并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度,制(zhì )定吐蕃的“六部大法”,并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。 相雄王李弥夏伺机谋反,松赞(zàn )干布决定前往相雄(xióng )盟誓,派禄东(dōng )赞留驻逻些照看文成(chéng )。恭顿借此机会制造文成(chéng )与禄东赞有染的绯(fēi )闻,以达一箭双雕的目的。松赞(zàn )干布相雄归来,为(wéi )流言所累,十分抑郁(yù )。禄(lù )东赞自(zì )缚于松赞干布帐下,请求查清谣言,洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质,真相(xiàng )大白。 “六部法典”即将制定完成,吐蕃遇到(dào )特大干旱,大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动(dòng )饥民(mín )闹事,并图谋假借天神旨意驱魔灭灾,诬指(zhǐ )文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋,他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的(de )侍女拉姆身上,并唆使百姓将拉姆驱出逻(luó )些。文成公主为自己不能保护无辜(gū )的拉姆而自责,为寻找拉姆,她来到雅隆乡间。临行前,文成公主要求松赞干布开仓放粮,赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布,恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底(dǐ )破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆,边为百(bǎi )姓治病,被人们称为“白度母、活菩萨”。 逻些(xiē )的第一(yī )座宫(gōng )殿红宫建成,松赞干布迎接文成公主返回逻些,经过这次磨难,两人更加心(xīn )心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾,讨伐恭(gōng )顿成功后回归逻些途中,松赞干布病逝,年仅34岁。文成(chéng )公主与他共同生活了十年,无后嗣。 松赞干布死后葬在家乡雅隆,文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后,唐使尚凯再次入蕃,奉唐高宗之命请文(wén )成公主回长安颐养天年。文成公主悟到(dào ),她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃,即已踏上这条长路,只有义无(wú )返顾地走下去,不可能再停下来。她送走了东归的亲人,留在高原,成(chéng )为汉藏人民心(xīn )中永远的白度母。文成公主与(yǔ )松赞干布携手,为汉藏民族团结谱写了一首万(wàn )古流芳的颂歌。请收藏我们的网站:www.szfqid.com
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