《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物,演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝(dì )与演对手戏的玉兄,成为全剧矛盾纠葛的中(zhōng )心线索;他们独特、复杂、多层面的性格特征,在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗,是在老玉帝选择接班人的比武(wǔ )中开(kāi )始的。御兄本性顽劣,争强斗狠,不服任何人;御弟(dì )却与御兄性(xìng )格迥异,虽(suī )聪慧过人,武功高强,却以慈善之心待人,一腔悲悯情怀。在比武中,玉弟不忍伤害玉兄,战成平手。关键时刻,玉帝笃守诚信;玉兄则不(bú )择手段,几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始,玉兄的凶残(cán )嘴脸才败露,仓皇逃往人间。而此时的玉弟,正默默承受着(zhe )内心极度痛苦的煎熬:他要为自己的仁慈付出代价,那就是不仅失去皇位,还将失(shī )去自己心爱的(de )水雾仙子。 玉帝(御兄逃窜后,御弟继位)是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良,大慈大悲,疾恶如仇,不惜牺牲,拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时,无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人,因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶,有时几乎到了懦弱(ruò )的(de )程度(dù ),幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟,懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝,保持了中国人最易接受的性格特征,如慈善为本(běn ),邪不压正,善恶终(zhōng )有报等,表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局,终于(yú )战胜邪(xié )恶,得到了爱情、友情、亲情,也是人(rén )们熟悉的(de )大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在(zài )人物性(xìng )格的处理上,并未脸谱化,而是细腻的表现了他的渐变过程,以及性格的多层面、复杂(zá )性,刻画出一个有血有肉的活(huó )生生的人物。御兄恃(shì )才(cái )自傲,漠视他人;只要自己想(xiǎng )得到的,就不顾一切,不择手段。比武争帝位时,御兄明知御弟在忍让他,却讥笑玉弟懦(nuò )弱,不是敢(gǎn )作敢为、果断行事之人。应该说,这(zhè )时玉兄和玉弟(dì )的冲突,还基本(běn )上是性格差异所致。待到玉兄逃到(dào )凡间,隐姓(xìng )埋名、卧(wò )薪尝(cháng )胆,聚妖闹事时,他性格中本质的东西才逐渐显露,原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一(yī )切地争(zhēng )夺帝位,同时是(shì )在(zài )不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间,遇到碧瑶时,怦然心动,把所有的失(shī )落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中,惟有对碧瑶的一(yī )缕情丝(sī )尚存(cún )。即使碧瑶认清了御兄的丑恶,与他刀枪相见时,御兄仍没有放弃幻想(xiǎng )。这时,我们已经不知道,御兄穷毕精力争(zhēng )夺的东西,是天宫的龙椅,还是心中所爱?抑或是两者皆有?孰轻孰重?请收藏我们的网站:www.szfqid.com
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