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剧情简介
德国表现主义代表作品 A 公元4世纪的犹太教法典(diǎn )(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(le )一个不会说话的“人”。他把这个(gè )“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造(zào )的。回归尘土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是(shì )完整的人(rén )，才会说话，而Rava造的不是(shì )真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大(dà )贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特(tè )别之处。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者(zhě )）创造了一个Golem来保(bǎo )护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力(lì )侵扰。为避(bì )免麻烦，故事中的学者总是在(zài )Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁(huǐ )坏全城。这(zhè )个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(zài )一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时(shí )代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中(zhōng )体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯(dēng )光、火炬等一(yī )系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有(yǒu )表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一(yī )大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过(guò )不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的(de )力量，也不(bú )知道(dào )自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极(jí )富人(rén )性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等(děng )人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由(yóu )提倡(chàng )理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主(zhǔ )义变成一种冰冷僵硬的东西。于是(shì )在德国兴起了反对启蒙运(yùn )动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷(juàn )欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种(zhǒng )描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种(zhǒng )片子的一大特(tè )点就(jiù )是(shì )不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。 E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经(jīng )费筹集、论(lùn )文发表等每一个环节(jiē )，研究科学知识(shí )是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作(zuò )用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就(jiù )叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知(zhī )道些什么》。柯(kē )林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失(shī )；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其(qí )自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科(kē )学倾向，但可以看出，它与浪漫(màn )主义时期(qī )的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科(kē )学。请收藏我们的网站：www.szfqid.com
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